赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪说念东说念主，又号水晶宫说念东说念主（一说水精宫说念东说念主）、鸥波赌钱赚钱官方登录，中年曾署孟俯，吴兴（今浙江省湖州市）东说念主，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书道家、画家、诗东说念主，宋太祖赵匡胤十一生孙、秦王赵德芳直系子孙。
至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，前往北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄医生。晚年慢慢归隐，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫衰一火，年六十九。获赠江浙中书省平章政治、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫博大广泛，能诗善文，通经济之学，工书道，精绘艺，擅金石，通律吕，解赏识，尤其以书道和画图委果立最高。在画图上，他草创元代新画风，被称为“元东说念主冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、象征，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四内行”。
赵孟頫忽闪音乐，善大肆古器物，其诗清邃奇逸，字画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书道家赞叹很高。据明东说念主宋濂讲，赵氏书道早岁学“妙悟八法，堤防高古”的念念陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年借鉴李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势密致，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等东说念主；于篆书，他学石饱读文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在领受传统迂回苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古东说念主书道之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书道之大成的很有确立的书道家。同期代的书家对他特殊顾惜，后世有东说念主将其列入楷书四内行：“颜、柳、欧、赵”。明代字画家董其昌觉得他的书道径直晋东说念主，评价其书道“因熟而俗”。
赵孟頫在中国书道艺术史上有着不行淡薄的进犯作用和真切的影响力。他在书道上的孝顺，不仅在他的书道作品，还在于他的书论。他有不少对于书道的精到视力。他觉得：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始不错语书也。”“学书在玩味古东说念主法帖，悉知其用笔之意，乃为成心。”在临写古东说念主法帖上，他指出了颇专门念念的事实：“前东说念主赢得古碑本数行，专心学习，便能着名于世。况且《兰亭集序》是王右军（王羲之）知足的书道。若是阻挡地学习，如何会回想书道胜不外别东说念主。”这些齐不错给咱们进犯的启示。
《窥清尊释文》是赵孟頫行书作品之一，以行书字体书写。释文为“窥清尊”，意为看穿清净、无欲无求的田地。这个词语开首于释教，是修行中的一种田地，暗意对粗拙寰宇的超过和对内在精神寰宇的探索。
赵孟頫当作一位体裁家和书道家，深受释教念念想的影响，在他的作品中往往不错看到与释教筹议的现实。他通过我方的书道艺术，将释教的教义和精神内涵融入到作品之中，传递出一种倜傥粗拙、追求内在精神寰宇的念念想。
在《窥清尊释文》中，赵孟頫以行书字体书写，笔画畅达、气韵纯真，发扬出他对释教念念想的深刻相识和私有视力。同期，通过作品中的字形和笔画变化，不错看出赵孟頫在书道创作中的私有作风和艺术追求。
总之，《窥清尊释文》是赵孟頫行书作品中的经典之作，不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着深刻的玄学念念想和精神内涵，对于东说念主们相识释教文化和赵孟頫的艺术确立齐具有进犯的真义。
赵孟頫行书字帖《窥清尊》赌钱赚钱官方登录